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而是提出了一個(gè)象征性的懺悔方式：到圣安東教堂幫忙為弱勢群體準備一天的早餐。安赫爾神父說(shuō)：“來(lái)圣安東教堂發(fā)一天早餐，所有的不快都會(huì )消散?！痹诮涣髦?，安赫爾神父將這種行為與人的本性以及一時(shí)的自負聯(lián)系在一起。他強調，保持視角很重要，要記住在足球聚光燈之外，還有更加艱難的現實(shí)世界。因此，他淡化了這次事件，認為類(lèi)似的舉動(dòng)其實(shí)是社會(huì )中普遍存在的一種態(tài)度體現。隨后，他的話(huà)題也延伸到了頂級足球中的高要求與球員管理
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1950年，周懿嫻在著(zhù)名教練范政濤的指導下開(kāi)始接受正規籃球訓練，此后逐漸成長(cháng)為技術(shù)全面的前鋒，同時(shí)她也被認為是我國最早掌握單手跳投技術(shù)的女籃球運動(dòng)員。1959年，擁有周懿嫻、李少芬、楊潔等球員的中國女籃，兩次戰平當年的世錦賽亞軍保加利亞女籃，并擊敗匈牙利女籃，創(chuàng )造了歷史上著(zhù)名的“五九高峰”。1960年，周懿嫻退役轉型教練，曾經(jīng)執教國青女籃和女籃國家隊。2025年，周懿嫻與世長(cháng)辭，享年91歲。
管理方式更多是支持而非懲罰，但同時(shí)也指出，保持高標準和高要求并非多余。最后，安赫爾神父以一段更宏觀(guān)的反思作結：無(wú)論是在社會(huì )還是在職業(yè)體育中，都需要在理解與責任之間找到平衡。因為在職業(yè)足球里，公眾關(guān)注度極高，任何一個(gè)細微的舉動(dòng)都會(huì )被無(wú)限放大，進(jìn)而成為討論的焦點(diǎn)。
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